一日，與熊聊天，天南地北。冷不丁被熊提問：日本女子和中國女子，哪種比較好追？怎麼追？隨口答說：都好追。日本女子，給她浪三天漫；中國女子，給她花三天錢。熊當場昏厥，人事不省。

 

話一出口，自覺不妥。一竿子打翻一船人，深感愧對國人及婦女同胞，罪不容赦。反省之餘，驚覺自己成見之深，已入膏肓。究其成因，方意識到事態之嚴重，非一日之寒。但就浪人野狼直覺與所見所聞而言，與他國女子周旋，多為單純腦力勞動，考查智商、磨煉情商；而追逐中國美眉，則格外考驗荷包含金量及承受力。

 

近年，友人陸續歸國旅遊探親。回來無不讚嘆祖國山川之大好、經濟之發達、百業之興旺、陰陽之調和，誘得周遭小鬼個個望洋蠢動，無不歸心似箭。一時間，歸國渡假成風，竟有終日揮霍無度之人開始節衣縮食，籌措旅費。中國，秀麗江山，悠古文化，終於再次揚眉吐氣於國際。

 

某日，網際漂流，驚見一人氣熱帖，述上海某餐廳，生意火爆，引得大批流鶯終日逡巡徘徊於食客間，店東遍嘗百種手段，不得其法以絕困擾，終張貼大幅公告於窗，中英文對照，廣昭天下，令人啼笑皆非之餘又引發各界女權及愛國志士對此挙的高聲討伐。（點看大圖）

 

話説自大宋以來，“餓死事小，失節事大” 、“奉天理，滅人慾” 的程朱理學行至今日，早已被女權運動徹底打翻。當今盛世，價值真空、信仰斷層，奉行及時行樂，笑貧不笑娼。男子逗引 “流鶯”、豢養 “家禽”、醉心玉女心經，乃榮耀之挙，非富即貴之象徵；女子寄身青樓、小鳥依大款，竭盡風月之能事，若非勢弱家貧之無奈，即是姿色青春之攀比與炫耀。

 

每每見之報端，某女大學生家境貧寒，為求學受教，不惜以身換取高昂學費，不禁唏噓同情，恨不能爲此籌建 “第二希望工程”。不久又見新聞，都市女為購買名牌皮包和酷炫手機，甘願投身風塵，頓覺無語，不知何想。

 

有日浪人拜訪客戶，遇公司某女，尊其 “小姐”，竟遭此女膝跳般怒斥：不許叫我 “小姐” ，本人姓黃，非 G 女。浪人去國多年，孤陋寡聞，實在無以追趕祖國文字發展之迅猛。灰頭土臉、自嘆老邁落伍之際，只得對黃姑娘唯唯諾諾以示尊崇。

 

事後古狗 “小姐” 一詞，方知這優雅摩登之稱謂早已被賦予全新的時代使命，並有好事之徒將 “小姐” 劃分 7 等：二奶、包婆、三陪女、應召妹、髮廊妹、馬路女、工棚妹，各司其職，瓜分市場。據說 “小姐” 們收入不菲。據查，北京上海等大城市 “小姐” 均年入 10 萬以上；某城政府迫於百姓強烈反對，整頓 “小姐” 的 “工作環境”，引起 “小姐” 不滿，紛紛提款離去，一時銀行動搖，金融告急。當地政府為保地方經濟繁榮，只得重新築巢引鳳，所謂 “繁榮必須娼盛”，“小姐” 已成為地方經濟繁榮主力軍，性產業理所當然成為當地支柱產業。